想想蒲柏和德莱顿，他们的意象和韵律都源自拉丁语和希腊语。想想莎士比亚，他所使用的语言在过去几十年里，通过翻译古典语言和罗曼语得到了极大的丰富。像“谴责你的傲慢”或“多能的朱庇特”这样的短语都带有这种翻译能量的印记（“castigate”和“multipotent”分别来自拉丁语“castigare”和“multipotens”）。它们与“madeka grime”或“l’oiseau cool”有一些共同之处：它们就像是从一本混乱的多语言词典中摘录下来的片段。
翻译与写作的持续交织，对翻译与文学式提出了挑战。标准观点认为：“译文永远不如原文；诗歌在翻译中消逝。” 但如 Viber 号码数据 果原文本身源于包含翻译的想象过程，或者译文本身可以成为文学经典——例如《钦定版圣经》 ——又怎么会如此呢？
近年来，英语读者对翻译的
传统敌意（我认为，这与其说是事实，不如说是神话）显然正在减弱。唐·巴特利特译的卡尔·奥韦·克瑙斯加德的作品，以及安·戈德斯坦译的埃琳娜·费兰特的作品，都是文学巨著。翻译是否为这些文本增添了一些东西，例如视角的双重化，语言形式的层次感？W·G·塞巴尔德的作品就是一个有趣的例子。经迈克尔·赫尔斯和安西娅·贝尔翻译，它呈现出一种精准而内敛的风格：虽然是用英文写成的，但或许并非全是英文。这种略显疏离的语气与塞巴尔德自己的德语有所不同，但可以说更符合他关于移民和流离失所的叙事。
正如前文所述，动词curse出现在古英语中，但它在其他日耳曼语言中没有同源词，也没有明显的词源。名词curse当然也是如此。《牛津英语辞典》一直说curse的起源未知。事实上，猜测该词源的尝试并没有产生一个普遍接受
的答案很长一段时间里古
老的词典编纂者试图通过调换中间的发之间关系的惯 音来从c ro ss中派生出c ur se 。这样的过程（称为换位）不仅是可能的，甚至是 马来西亚号码 常见的，而r通常是它的受害者。选集的例子是英语b ur n对应德语b re nnen ；然而，还有几十个其他的例子。经过这种重构，我们不禁要问， curse的含义是如何发展的。既然借用拉丁语或使用合适的本土词汇来表达诅咒的含义有很多种可能性，那么传教士或神职人员为什么要费力地将“十字架”这个名词扭曲，并赋予它这样的含义呢？有些人认 1.检查启动列表 为动词“钉死”与诅咒之间存在联系。但诅咒与钉死并不相同，因此这种说法缺乏说服力。
这是著名的鲁斯韦尔十字架，大约十二个世纪前在英国竖立。诅咒这个词与十字架无关。
这是著名的鲁斯韦尔十字架，大约十二个世纪前在英国竖立。诅咒这个词与十字架无关。